2:213Medyńska

Koran 2:213 – Sura Al-Baqarah (Krowa)

Werset 213 ze 114 sur w Świętym Koranie. Przekład Józefa Bielawskiego.

Tekst arabskiالبقرة

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ

Przekład na język polskiJózef Bielawski

Ludzie byli jednym narodem. I posłał Bóg proroków jako zwiastunów dobrej wieści, ostrzegających. On zesłał wraz z nimi Księgę z prawdą, aby rozsądzać między ludźmi to, w czym oni się różnili. Ci, którym ona była dana, z zawiści poróżnili się między sobą, kiedy otrzymali jasne dowody. I Bóg poprowadził tych, którzy uwierzyli, ku prawdzie, co do której oni się różnili, za Swoim zezwoleniem. A Bóg prowadzi, kogo chce, ku drodze prostej

Transliteracja fonetyczna

Kana alnnasu ommatan wahidatan fabaAAatha Allahu alnnabiyyeena mubashshireena wamunthireena waanzala maAAahumu alkitaba bialhaqqi liyahkuma bayna alnnasi feema ikhtalafoo feehi wama ikhtalafa feehi illa allatheena ootoohu min baAAdi ma jaathumu albayyinatu baghyan baynahum fahada Allahu allatheena amanoo lima ikhtalafoo feehi mina alhaqqi biithnihi waAllahu yahdee man yashao ila siratin mustaqeemin

Wyjaśnienie / Tafsir Al-Dżalalajn

Ludzie stanowili jedną wspólnotę w wierze, ale popadli w spory i niektórzy wierzyli, a inni nie wierzyli; Wtedy Bóg posłał do nich proroków, jako zwiastunów dobrej nowiny, dla wierzących raju, a dla niewiernych ostrzegających, ognia; i objawił wraz z nimi Pismo, czyli Księgi, z prawdą (bi’l-haqqi, „z prawdą”, jest semantycznie powiązane z anzala, „objawił”), aby zgodnie z tym mógł decydować między ludźmi o różnicach w religii; i tylko ci, którym je dano, Pismo Święte, tak że niektórzy wierzyli, a inni nie wierzyli, różnili się co do [co do] religii, po wyraźnych dowodach i oczywistych argumentach na rzecz Jedności Boga, doszła do nich (min [od min ba’di, „po”] jest semantycznie powiązane z ikhtalafa, „różnili się” i razem z tym, co następuje, należy rozumieć jako poprzedzające wyjątek [illa lladhīna, „tylko” te”]); z bezczelności, ze strony niewiernych, jeden do drugiego; następnie Bóg poprowadził tych, którzy uwierzyli, do prawdy, co do której (min [o min al-haqqi, „prawdy”] jest tutaj objaśnione), że za Jego pozwoleniem i z Jego woli byli rozbieżni; a Bóg prowadzi swoim przewodnictwem, kogo chce, na prostą ścieżkę, ścieżkę prawdy.